reseña de El coatepantli de Tenochtitlan

nos comenta el error cometido por arqueólogos al realizar sus investigaciones en una gran estructura arquitectónica como es la de tenochtitlan nos enmarcan  la pirámide doble dedicada al culto de huiztilopochtli y tlaloc.

El límite del recinto sagrado de Tenochtitlan

coatepantli la palabra que era utilizada para  los Mexicas, también para los templos que este tenia al igual las investigaciones anteriores enmarco según un limite que tenia este recinto entre estos 2 dioses también nos demuestra como antes la colonización se destruyeron partes de ellas y al pasar de los años se van descubriendo nuevos templos ceremoniales e incluso expandirse los lugares ya encontrados como es el caso de este recinto encontrado. la arqueología nos va a demostrar como al paso de el tiempo a bases de estudios realizado por diferentes arqueólogos se empezó a descubrir nuevas partes de este templo: a los laterales se encontraron unas escalinatas internas y externas por las plataformas donde este se interrumpía. tiempo después debajo del palacio nacional se detectaron otras diversas plataformas. que conformaban la parte que no se había descubierto.

lo cual permite saber que los resultados de trabajos de años se conoce que al pensar que era un lugar donde era un decorado con serpientes, resulto ser una plataforma ancha parecida a la ciudadela de teotihuacan.

el coatepantli recinto sagrado nos da a conocer donde se localizaba el coatempli se localiza en el templo mayor, y al vez nos da a conocer la plataforma que se descubrió era una plataforma que data del reinado de motecuhzoma se sabe que tenia otras plataformas que estaba decoradas con diferentes estilos y colores toda ellas representadas con la serpiente de diferentes significados como por ejemplo una facha que fue colocada con cuatro cabezas de serpientes que fueron colocadas como fachadas laterales y posteriores dos cabezas de ellas estaban decoradas con jade y de color azul.

el templo mayor se fue dándole a a cada parte un símbolo como el de las cabezas de serpientes de color azul y como cada parte de la imagen del dios que estos veneraban conformaba una parte dedicada par la lluvia y la otra parte para el dios del sol. los colores formaban parte de cada dios azul-verde que tiene con la muerte. lo crudo, y la vegetación, el amarillo pertenece a lo sematico de la vida el rojo y el amarillo representa el sol. lo que se quiera dar a saber es la información que se tiene sobre este recinto y la equivocación que cometieron otros arqueólogos al describir este recinto. con datos utilizados que tenia sobre este templo es claro que se quiere dar es el error que cometieron al no describir el significado que tenia coatepatli en un documento que se tenia sobre este recinto hay una equivocación.

el error se da con la  pubilicacion de acosta“Había pues en México el cu, tan famoso templo de Vitziliputztli, que tenía una cerca muy grande, y formaba dentro de sí un hermoso patio; toda ella era labrada de piedras grandes a manera de culebras asidas las unas a las otras, y por eso se llamaba esta cerca coatepantli, que quiere decir cerca de culebras” pues esto es una investigación que se retomo con otros autores  en particular  retomado por Antonio Solis quien este tuvo mucho auge y este incluyo en su un grabado en el que se observa el muro perimetral con puertas de medio punto y paredes colmadas en culebras la casa de los sacerdotes y al centro  el templo mayor. con esto desde aquel entonces todos los autores que han hablado sobre el coatepatli han cometido el error pero menos Alfredo Chavero quien se percato que el coatepatli  se encuentra al pie del templo mayor.